怎樣辨別壽山田黃與老撾田

老撾田黃與壽山田黃是完全不同的兩種石頭。

出產于老撾的老撾掘性石又名老撾水料，部分商家稱為老撾田（老撾產的田黃的意思）

而壽山田黃產于福州市壽山鄉“壽山溪”兩旁之水稻田底下，田黃石是壽山石系中的瑰寶，素有石帝之稱。

掘性老撾石有部分質地好的石皮、外觀頗像壽山田黃石，但內部石質、紋理卻又截然不同，終究質地不同，產地不同，成因不同，產量不同，價值自然也不同。

老撾田黃石與壽山田黃區別有哪些？

根據林石雅集壽山石網資料顯示：老撾田黃石與壽山田黃石最主要的區別產地的區別，兩者的化學成分都相差不多，質地、成色、硬度都是一樣的。

老撾石、壽山石、昌化石如何辨析？

近一兩年老撾石非常火爆，大有睥睨四大國石、唯我獨尊之勢。“老撾石”產自老撾，2014年8月大量進入國內，主要進入了福建市場。老撾石顏色以紅為主，極品者顏色很正，大部分色淡，肌理和質地與壽山善伯洞、杜陵等品種極為相似，除刀感不同外，流水紋、桃花等肌理特征一應俱全，雖與我國四大名石的精品相比稍有差距，但質地良好，更適合把玩。

《老撾石》

根據不同開采地的差異，老撾石可分為“山料”、“水料”：

“山料”是在山上的原生礦中開采出來的石料。這類石料性質不穩定，容易發生褪色問題，因此等級不高，市場價位較低。普通的老撾白玉凍、黃凍、紅花凍多為“山料”。

“水料”是從礦山周圍水域中挖掘出來的石料。這類石料的產生是由于礦石從山體滑落，掉入水中，經過流水、泥沙長期覆蓋、重刷，其表面形成了一層“石皮”，因此性質穩定，不會褪色，是老撾石中的中上等級品種。例如老撾田黃就是“水料”。

根據老撾石的色彩、外觀等，一般將老撾石分為老撾白玉凍、老撾黃凍、老撾紅花凍、朱砂白凍、老撾田黃、老撾三彩等。

在挑選老撾石時，業內人士建議從三個方面進行考慮：材質、純凈度和色彩。一般來說，材質越細膩，油潤度越高越好；純凈度越高、透明度越高越好；色彩要挑不易褪色的品種，色彩分界越清晰越好。

老撾石中有百分之八十像巴林，僅有百分之二十像壽山；而這百分之二十中，僅有不到百分之十者很難區別。

老撾田黃、壽山田黃、昌化田黃差異辨析

老撾田黃壽山田黃

1、同等大小的老撾田黃與壽山田黃相比，重量稍微偏輕一點。

2、大多數老撾田黃油潤度不夠。雖然老撾田黃磨光后同樣非常光滑，但光滑并不代表油潤度，缺乏壽山田黃特有的清朗、清澈，給人感覺濁了點。

3、從歷史文化價值來講，壽山田黃的歷史和文化價值更高，但也正是由于開采時間久，已經接近資源枯竭；老撾田黃則因發現時間晚，目前數量最為充沛，然而上等品占比非常低，可以說僅為前兩者的千分之一甚至萬分之一。

《壽山石》

田黃是福建壽山石的一個品種，也叫田黃石或者黃田石，產于福建省福州市北效壽山村田地中，是我國獨有的印石。已有一千多年開采和利用歷史，在清朝主要作為皇室的印璽用石和雕刻用材，隨著時代前進對其研究不斷深入，已有很多部專著問世。根據現代研究成果可以把田黃定義為：田黃是產于壽山溪田地中、具有六德特征和其它標志、主要由迪開石和珍珠陶石組成的塊狀獨石。主要有田黃，白田，黑田，紅田，綠田等品種，按石皮特征可以分成黃皮田黃，銀裹金田黃，烏鴉皮田黃等等。按色澤的濃淡可以分為桂花黃田黃，雞油黃田黃，枇杷黃田黃，黃金黃田黃，橘皮黃田黃等等。

老撾田黃昌化田黃

1、從雕刻下刀的刀感而言，兩者軟硬度差不多，刀感也差不多。

2、品質一般的老撾田黃原石，仔細看表皮會有一層朦朧的白色。但上等的老撾田黃則沒有，跟昌化田黃很難區分。

3、用水砂打磨原石表層，會發現昌化田黃略亮一點。如果用手搓一搓昌化田黃的表皮，第二天看還是會有潤度，感覺里面水分更足。而老撾田黃用手搓一搓第二天會恢復原樣。

4、相比原石，兩者雕刻出來的作品更容易看出差異。用昌化田黃做好的作品，在打蠟之后光澤度比老撾田黃更高，潤澤度更高，而老撾田黃作品放置幾天后會有些發干、發白。

5、總體來說，同樣等級情況下，昌化田黃比老撾田黃質地要好，例如，同樣是中等級別，昌化田黃會更黃，更潤，老撾田黃則表皮會干澀一些。但高等級的老撾田黃品質也非常好，質地肯定超越中等級的昌化田黃。

《昌化石》

昌化田黃則產于浙江省臨安市昌化北區西北面的玉巖山一帶的田地中，與我國著名雞血石可謂同出一脈，雖然從被發掘至今資料記載有二十多年時間，但也是珍貴的印石。由于其形成環境、地質成份以及特征跟田黃十分相似，所以昌化田黃石分為黃田、白田、紅田、黑田、綠田等品種，此外還有銀裹金和金裹銀二種，盡管田黃石有不同色調，但黃色是基本的，這是鑒定標志之一。

壽山田黃石與昌化田黃石的形態特征異同點分析：

1、石形及其形成機理

田黃石的原石均經過搬運、磨蝕作用，而使其成為自然卵形，無明顯棱角，手摸有滑感。兩者都有過以上的形成過程，也就是我們常說的二次生成。壽山田黃石一般體形偏小，形態相對比較規則。昌化田黃則體積比較大，形態比較多樣，所以不管在體積還是重量都有著優勢，具有較好的可塑性和賞玩性；

2、石皮及其形成機理

大部分田黃都有石皮，薄厚不等，顏色各異，有黃、白、黑等色。石表面包一層濃淡厚薄不均的黑皮者，狀如烏鴉之羽毛，俗稱烏鴉皮。肌里為黃色，外部包一層白皮的，叫“銀裹金”。肌里近純白的白田，而包有一層黃皮的，叫“金裹銀”。這點我在上面也提到過，兩者的都有共同的稱呼；在這里簡而概之：壽山田黃石的石皮一般比較細膩、油潤，表皮有比較規則的細孔，就像我們人類皮膚的毛孔一般，而昌化田黃石皮相對會粗獷、略干燥，顯得土味比較重，石皮表面的毛孔也不是特別規則，而且通常的石皮會帶金沙等。

怎樣區分壽山石和老撾石

壽山石和老撾石同屬于葉臘石的一種，區分的話一般可以分兩種。一種是看，一種是刻。如果單純用肉眼看的話，初學者一般是分不出來的，但是細細一看，就會發現老撾石大部分都有紋路，（搜林石雅集，教你分辨）特別明顯的紋路，這是壽山石沒有的，老撾石與壽山石的高山石很像，有時候幾乎用肉眼分辨不出來的，再有一種是用刀刻，老撾石通常比壽山石會偏軟。

如何分辨壽山石與老撾石？

壽山石品種繁黃巢凍多，色彩斑斕，不同的石種從外形、色澤至肌理，都有其獨特之處。雖然上好佳品和粗劣下品之間有天壤之別，人們憑肉眼也能斷其優劣，但是，假如把100多個壽山石品種全部集中陳列在一起，就是行家里手恐怕也得眼花繚亂，三思而慎言。盡管當今市面上常見的壽山石只有二三十種，但是，不乏色澤相近、品質相似、肌理相似者。再加上造假技術滲透其中，這就使壽山石的鑒別更加復雜。在這種情況下，掌握一定的鑒別知識就顯得特別重要。在長期的實踐中，我積累了一些鑒別經驗，歸結起來，不外乎以下幾種：外形包括形狀、棱角、皮相。如：田坑石無根而璞，無脈可尋，呈自然塊狀，無明顯棱角，有明顯色皮。山坑石分布于壽山、月洋兩個山村，石質因脈系及產地不同，各具特色，所以山坑石的名目特別豐富。凡坑頭各洞出產的礦石，統稱“水坑石”，由于礦體地下水豐富，礦石受其浸蝕，多呈透明狀，壽山石中各種“晶”、“凍”多出于此。色彩主要看色相色彩的分布情況，色彩結聚狀態的表里情況。壽山石色彩多樣，各種顏色均有，每個石種顏色都有規律可循。質感眼睛看的感覺(觀察石質表面和內部的紋理)，上手摸的感覺(體會表面的質感)，上手掂的感覺(體會重墜感，如水坑、老坑的石品手感發重)，刀刻的感覺(吃刀難易，流暢與否，澀阻度等；壽山石吃刀流暢)。肌理包括紋理、裂格(裂是有明顯或不明顯的縫隙，格是石本身固有的分隔線或紋線)。壽山石大部分都存在著格， 壽山石鑒定(3張)有些石種有漂亮的紋理，如荔枝洞石的蘿卜絲紋，大山石的波濤形紋理，山秀園的斑斕色塊等等。具備了基本的鑒別 *** 后，可對壽山石雕進行鑒別。綜合壽山石雕鑒別 *** 除了以上幾點，還要看作品的創意度、雕工度、稀有度、知名度以及看年代等。最后做綜合評價，判斷是否值得收藏，如作投資性收藏，要對當下、遠期收益做出判斷。綜合評價具有八品之一的就可以收藏了，如能兼具多品，更是世間寶物。這八品是：美品(美不勝收)；奇品(奇妙無比)；妙品(妙不可言)；絕品(不可多得)；神品(出神入化)；稀品(難以見到)；怪品(怪異多味)；極品(完美無瑕)。綜合評價時，還要注意這樣幾點：做舊判斷石雕是真實的，為了提高收藏價值，賣家故意對石雕表面做老化處理，弄得老氣些。作偽判斷。仿刻古人和現代名家的篆刻和雕刻作品，有的賣家明說是仿的，有的則說不知道，讓你自己去判斷，有的就說是真跡，還拿出某某評獎證書，欺騙性極大，是藏家必須注意的。作色判斷市場上現存大量經過物理和化學處理過的石雕作品。物理法是用植物或礦物的天然色彩，對原石進行煮泡處理著色，這樣處理過的作品往往能蒙蔽很多人的眼睛，甚至有些鑒定機構也被蒙蔽。化學處理的色彩比較容易判斷，色彩鮮艷，感覺發愣。相關地域石與壽山石的區別，這也是讓收藏者最頭疼的問題。

老撾石和壽山石哪個好？

肯定是壽山石好，但是老撾石中的精品肯定是要比壽山石的普品好的

壽山芙蓉石與老撾石的區別在于它們的質地、顏色和文化底蘊。

1、從質地上來講。

壽山石性不好的用油保養即可，老撾石在脫水的情況下，即使用油仍然會十分快速地褪色；即使不褪色，顏色也會起著變化。

脫油后的老撾石全無油養時的滑膩，而是帶澀的感覺。且無油養時的色彩萎靡不振，上油后又“鮮活亂跳”，這說明其質不夠細密結實，凝潤度并不及外表來得光鮮。在進行拋光的過程中，沒有壽山石那種越磨越亮的細膩感。

2、從顏色上來講：

老撾石顏色過于單調，主要的顏色有紅、黃、白，而壽山石顏色多樣，多姿多彩。

老撾石：

壽山芙蓉石：

3、從文化底蘊方面來講。

老撾石的出現，以福州為主戰場，以中、低價位的準確定位，是對以壽山石為主的雕刻石的陣容補充與完善。

三點告訴你壽山石和老撾石的區別

從老撾石“入侵”福州，就一直有人關注這個石種，怎么分辨壽山石和老撾石就成了許多石友們心中的共同的疑問。此篇文章僅對老撾石與壽山石的識別進行探討。

有種說法認為，老撾石中有百分之八十像巴林，僅有百分之二十像壽山；而這百分之二十中，僅有不到百分之十者很難區別。來看看文章的用詞“很難區別”，并不是不能識別，通過類似者對比，還是不難看出之間的端倪。

從質地上來講

僅在“普世法則”下進行，那種少數精品怎么怎么的論點毫無意義，也會使文章沒完沒了，還不會得到任何結果。老撾石生活在雨水充沛的國家，到相對干燥的內陸來說，就猶如魚兒活在水里，一下子到了岸上，其種種不適是自然而然的事。一般情況下，壽山石性不好的用油保養即可，老撾石在脫水的情況下，即使用油仍然會十分快速地褪色；即使不褪色，顏色也會起著變化。一老撾石專業戶講，九成以上的該類石種會褪色。

其不適的特征不僅在于顏色上的變化，還在于其手感方面的不適，脫油后的老撾石全無油養時的滑膩，而是那種帶澀的感覺。且無油養時的色彩萎靡不振，上油后又“鮮活亂跳”，這說明其質不夠細密結實，凝潤度并不及外表來得光鮮。在對其進行拋光的過程中，沒有壽山石那種越磨越亮的細膩感，磨光師煞費苦心往往得不到想要的結果。

除此之外，老撾石硬度與普通壽山差別不大，但在制印或雕刻的過程中，刀感較為生澀，石屑有點粘刀，刀過成痕，不似壽山那種爽利的感覺。

從顏色上來講

老撾石顏色過于單調，目前主要的顏色有紅、黃、白，全然不像壽山石般多姿多彩，從這方面來看老撾石已明顯處于下風，更遑論其他。三大顏色中，極少是純黃、純紅，常見是紅中泛黃，黃中泛紅，或者三者兼有之，但純白的情況下還是多見的。本文從紅、黃、白三方面闡述，主要是指分別以這三色調為主的情況下的石性特征。

1、白色

這三種顏色與壽山的對比中，因壽山石的白色有荔枝、坑頭、芙蓉等出色石種，陣容過于強大，老撾石難擋其銳。由此，老撾的白色正是其弱點所在，它不但少了芙蓉、汶洋等的凝潤度，又不及荔枝、坑頭的通透度。其白色石更大缺點在于，其石頭本身上難以揮去的粗紋與斑膏。壽山白色石頭體內有著飄逸的蘿卜絲，這正是其更大精華所在，往往對石頭起著加分功效，而老撾之面則是相形見絀。需要說明的是，此類白色老撾石并不是不出眾，而是壽山石太過出眾。

2、紅色

在白色石種方面，老撾石最明智的選擇是避其鋒銳，在紅黃方面做足文章。紅色石頭是老撾石中最過艷麗的顏色，但這個顏色又承擔了太多的“責任”。據目前石友反應出來的情況來看，老撾石中的褪色大多集中在紅色。老撾石的褪色其實并不是其簡單的色彩變化，而是其元素的流失，不褪色前光鮮凝潤，褪色后泛白粗糙。

在此，如果將所有的紅色打上褪色的標簽，有違本文的初衷。在紅色這一體系中，并不泛優秀者，比如其桃花、朱砂這一系的，其美感有時反勝壽山同類石種。由于桃花、朱砂本身就是色團，且其成分不緊結，泡油的情況下油能吃到石頭的內部，所以此類建議用油養個一二年穩定石性。其中極少部分能夠與水洞高山相混淆，其主要區別前者手感帶凝有含蠟的感覺，后者體現的是清逸的體性。與善伯的區別主要是，老撾紅色顯得不夠“專一”，或偶含朱砂，或略帶桃花，欣喜的是少有善伯那種可怕的糕，但不似善伯那種敦厚的感覺。

3、黃色

黃色應該是其在雕刻石方面最突出的貢獻者，除了少有那種可怕的褪色恐懼感外，此種顏色亦符合石友們的對于色彩的選擇傾向。即使像紅色也一樣亦有光鮮的外表，也難脫其石性方面帶澀的感覺。

紅黃中常有流水紋者，黃色尤其突出。黃色這方面老撾試圖PK掉的是杜陵，但這樣的想法有點“危險”，一者杜陵本身硬度在壽山石各大石種中都是出類撥萃的，二者在光水方面杜陵同樣是無法超越。在比較中，杜陵的白砂丁與棺材灰都顯得自信起來，缺點也成了其炫耀的本錢。而老撾的缺點不僅在此，一部分流水紋不能磨亮，需要用鋼板拔光。

近段時間以來，又有外軍不斷涌進，汶水紋就是這批中更大的亮點，其外表上幾可亂真壽山杜陵，但其價格不足其百分之一。遺憾的是此類石頭除了沒有杜陵的堅結，體性也沒有達到杜陵那種玻璃地，紋路也沒有杜陵那種頭立體的感覺。

從文化底蘊方面來講

老撾石的出現，以福州為主戰場，更加烘托出福州印石之都的地位；其以中、低價位的準確定位，是對以壽山石為主的雕刻石的陣容補充與完善。在未來的發展中，老撾石對于以壽山石為主的雕刻石體系，并不是對抗、排斥，其最終的結果可能是溶入這個雕刻石大家庭。

但是老撾石永遠不可能取代壽山石，除了其石性方面的不足外，壽山石的文化底蘊是其難以逾越的鴻溝。雕刻石的核心是壽山石，壽山石的核心是田黃，其他雕刻石的價值是依托于核心價值而存在。其中皇家文化是田黃不可忽略的主要部分，田黃光輝史始于皇家的祭天文化，其有著“福、祿、壽”的隱喻，之后王侯將相爭相跟風模仿、收藏，依托于田黃材質身上的各項技藝也日臻完善以至顛峰。經過數百年的發展，壽山才達到今天價位；任何石種不經過發展直接一步到位，其害大于利；以什么樣的價值面市，這方面仁者見仁、智者見智。

總之，老撾石雖然外表光鮮、內韻不足，但產量極大，即使僅有百分之十達到收藏的程度，其市場容量仍然是巨大的。如果人云亦云，否決一個石種，并不是玩石人應有的心態，只有海納百川，才能為自己贏得從容不迫的地步。

而雕刻石的核心是壽山石，壽山石的核心是田黃，其他雕刻石的價值是依托于核心價值而存在。

其中皇家文化是田黃不可忽略的主要部分，田黃光輝史始于皇家的祭天文化，其有著“福、祿、壽”的隱喻，之后王侯將相爭相跟風模仿、收藏，依托于田黃材質身上的各項技藝也日臻完善以至顛峰。經過數百年的發展，壽山才達到今天價位。

擴展資料：

上品芙蓉石天生麗質，雍容華貴，微透明而似玉非玉，手感特別好。前人形容其“如脂如膏如腴” 、“拂之有痕”，這是形容人們對芙蓉石非常珍惜，唯恐有所損傷，僅僅“拂之”當然不會“有痕”。

與其他坑石相比，芙蓉石的主要特征是：凝結脂潤、細膩純凈，而且品玩最容易上“包漿”。壽山石長期在人的手上、臉上摩挲，石與皮膚的摩擦已增加了亮度，而人體的油脂與溫度又使石質更加潤通靈，火氣褪盡，老到成熟。這種特殊的光亮謂之“包漿”。

關于老撾石與壽山石的區別和壽山和老撾石的區別的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。