黃臘石：傳統的意象品賞之石

和田玉 2024年04月20日 22:01 346 國石之家

代表嶺南豐富性和建筑風格的是廣東的“四大名園”，佛山的梁園，順德的清暉園，番禺的玉夢山屋和東莞的可園。在這四大名園中，可以看到黃蠟石作為觀賞石陳列在玄關和壁櫥中，點綴在亭臺樓閣之間，供奉在書桌上。其中，佛山梁園尤為突出。梁園是由清代詩人、題名作家梁愛如等四位叔侄于清朝嘉慶、道光年間所建。園林、亭臺、石徑、小橋流水，各種奇花異草巧妙布局，以“美景、奇石、名貼”著稱于世，堪稱梁園“三寶”。黃臘石的裝飾使梁花園充滿了優雅和精致，顯示出超然的風格。許多景觀由黃臘石和硯石組成，如“石齋中的愛情”和“通過硯磨表達抱負”，“石庭”“水石庭”和“山庭”充滿了詩情畫意。梁家不僅是書畫大師，還是一位富商。梁園中的石景證明了文人和商人對黃臘石的喜愛。

黃臘石是廣東的特產，廣東人最喜歡收藏黃臘石據說始于宋代。當時，人們將其視為案件的“石祭”。所謂“祭石”，就是把石頭當作圣物來供奉。由此可見，人們對黃臘石的喜愛甚至已經達到了虔誠崇拜的地步。中國人對黃臘石的喜愛由來已久。改革開放后先富起來的廣東人繼承了這一傳統，其中最著名的是廣州人李冠云，他被稱為“石頭 *** ”。李先生曾經是建筑設備的所有者，他在商業上非常成功，但他對石頭非常著迷，并在商業后收集了各種奇異的觀賞石。從化太平建起了一棟1000多平方米的四層別墅。代替家人的是一群來自祖國山河、形狀各異、顏色各異的奇石。他樂在其中，開車四處收集各種觀賞石，并親自前往荒涼陡峭的溝壑挖掘和清理偏僻坎坷的黃河。我體驗過滾進山溝的 *** 和因為石頭之間的關系而交朋友的快樂。20世紀90年代，廣東文壇著名書畫家賴少其、許和多次到李冠云的“冠云石齋”參觀，分享賞石心得，結為好友。

黃臘石：傳統的意象品賞之石

黃石是一種細粒微晶石英巖，其成分為二氧化硅。錳鐵氧化物和少量粘土礦物使其具有黃色、棕色、紅色、黑色、藍灰色和白色條紋。黃石，以黃色為主色調，作為觀賞石，主要是黃色石英巖經山川分解、沖刷、磨礪后形成的各種滾石。它在地質學上被稱為“砂礦”，是石英巖的“籽料”。廣東水系發達，石英巖遍地，所以黃蠟石很多。

最著名的黃蠟石是云南的黃龍玉。產自云南省龍陵縣的黃臘石在2004年前后悄然興起，一夜之間暢銷市場。在2009年和2010年，它被地方標準和國家標準命名為“黃龍玉”。“石”升級為“玉”，黃臘石一躍成為黃龍玉，可謂蝶變，華麗轉身，身價百倍。原本幾元一斤的黃蠟石，最后只賣了一百萬元！黃龍玉有許多古玩市場、花鳥市場和玉器交易中心，黃龍玉也有許多玉器店和旅游商店。一些玉雕大師也加入了黃龍玉的雕刻 *** 團隊，他們的許多作品獲得了中國寶協的“天工獎”和工藝美術協會的“百花獎”。隨著大師的參與和玉雕技術的獲獎，黃龍玉的價值翻了一番，商店里經常可以看到幾萬、幾十萬甚至上百萬的玉雕，價格幾乎與具有7000年歷史的和田玉持平。

廣東黃臘石歷史悠久。近年來，最著名的黃臘石產于臺山市海邊。其黃、紅相間，白、黑相間，質地細膩溫潤，有利于巧雕，給玉雕師充分發揮藝術想象力的空間。泰山黃臘石玉雕多次獲得百花獎和天工獎。隨著知名度的提升，泰山黃山石于2015年被廣東地方標準命名為“泰山玉”，成為具有地理產出特色的玉種。

黃石主要從四個方面欣賞:顏色、形狀、紋理和質量。人們對這些方面的欣賞主要是對意象的欣賞——通過事物表達感情，賦予感情以“意象”（景物）。

黃蠟石的黃色是黃土的顏色，黃色屬于五行中的“土”。土在五行中屬于中心正色，萬物生于土中。黃河發源于黃土高原，是中華民族崇拜黃色的母親河。黃帝和漢武帝的特殊顏色是黃色。在佛教，道教和儒家思想中，黃色是更高的顏色，也就是黃金的顏色，代表華麗。因此，黃臘石的黃色不僅是權力的顏色，也是財富的顏色，深受中國人民的追捧。黃色是暖色，代表著溫暖、溫馨和向上。高唐華屋的大殿多以黃色調裝飾。黃蠟石的黃色為大廳增添了財富。因此，代表富裕家庭的廣東四大名園都用黃蠟石裝飾。正是因為黃色和皇帝之間的這種關系，黃色與“皇帝”諧音，而龍是皇帝的象征。中華民族的圖騰，以“龍”為象征，提高了黃龍玉的水平。

黃蠟石的顏色是黃色、金色、華麗而有光澤的，如果它均勻地分布在整個石頭中，則它是高質量的。黃、褐、紅、灰、黑、白等多種色彩的共存，取決于色彩和圖案的協調搭配，以及圖案和花紋的特殊性，是巧雕設計的好材料。

黃蠟石的形狀是人們欣賞的另一個方面。黃蠟石經過千百年的洗滌和風化形成的天然顏色和形狀，人們對大自然的這些巧妙形狀充滿了神奇和崇拜，認為它們是“神”制造的“神奇產品”，具有神奇的力量，充滿了好奇和敬畏。湖南的張家界、安微的黃山和廣東韶關的丹霞山是五年一次的旅游景點，它們以獨特的天然巖石般的風景吸引了成千上萬的游客。人們在驚嘆大自然的奇妙的同時，對上天賜予的這些形狀表示敬意。丹霞山的典型景觀是陽元石，它的形狀是甲骨文“祖”的“氣”，意味著生命的繁衍。人們將養元氏視為生殖之神，許多不孕夫婦來這里朝拜，以祈求他們的孩子早日出生并傳宗接代。

黃蠟石千奇百怪的形狀是石友們收藏的對象。廣東中山的奇石愛好者馮建造了一座奇石博物館供游客參觀。其中，黃臘石“滿漢全席”是館內最顯眼的奇石藏品，各種菜肴、水果和蔬菜的顏色和形狀都很生動。地質環境不同。黃石可以是黃色、棕色、紅色、白色等顏色。形狀有蘋果、葡萄、茄子、黃瓜、南瓜、羊肉、牛肉、豬肉、雞肉等食物形狀。人們不禁驚嘆大自然，佩服藏石人的用心。奇異造型主要欣賞它的“肖”度、稀有性和獨特性以及人們對這種造型的喜愛。著名收藏家謝志峰先生收藏的白綿羊（見附圖）產于廣東北部，其形狀非常罕見。據說它從明朝流傳到現在，經過許多名人之手。可想而知，每次換東家都不容易，新東家要付多少錢。這也反映了人們對這塊黃蠟石的喜愛，經過數百年的風雨，它仍在收藏家手中。

圖案是人們欣賞黃臘石的另一個方面。李冠云，上面的收藏家，在幾十年的貧困中終于找到了“李”、“關”和“云”三個字，他欣喜若狂。這是他的名字，被認為是上天賜予的。不知何故，上帝安排他與石頭結緣，他的生命中出現了石頭邊緣。在古代，天然石材造型圖案的出現被帝王認為是“預言”之一。有多少皇帝用這個忽悠中國人，因為他是上天的真命天子，從而改朝換代。王莽篡奪漢中的“伏明書”和“上天告訴皇帝，給予者將封侯爵”為他篡漢獨立找到借口，并找到上帝的“天意”來支持他。在水滸傳中，星星和座位是由閃電和雷聲設定的。一聲震耳欲聾的霹靂過后，“忠義堂上的石碑是天文數字”，《水滸傳》中揭露的“石碑”。英雄們的星星和座位是上帝設定的，都是上帝指定的。它反映了古代人對各種奇石怪畫的迷信，至今仍影響著一些人的文化取向。

黃臘石最著名的雕刻石是臺北故宮博物院的東坡肉，是鎮館三寶之一。黃蠟石的表層呈棕黃色，油性且有光澤，看起來像五花肉的豬皮。內層夾著白色石英巖，就像五花肉的油脂。同樣分層的黃褐色石英巖就像五花肉的夾心瘦肉，與一塊煮熟的“東坡肉”非常相似。臺北故宮博物院收藏的黃臘石“東坡肉”集觀賞石的稀有性與文物的價值于一身，難怪是稀世珍寶。

黃蠟石的蠟字代表了黃蠟石溫潤細膩的質地。細膩溫潤的質地正是儒家所倡導的君子之德的體現。“溫良恭儉讓，與人為善”、“言出必行，溫潤如玉。故君子也貴。”孔子賦予玉以君子之德。有著愛玉愛石的傳統，許多文人喜愛黃臘石，并以其潤外固內的特點修身養性，追求玉石般的君子品格。明末天文學家、學者、書畫大師、儒學大師黃道周因酷愛金石而取“石齋”之名，著有《石齋記》。我對石頭情有獨鐘，寫了《通山石室》，以其優美的文采描繪了天造之石。他有一首詩《石頭記》

白節難不漏，天雷地火。

堆山瑪瑙和懷疑龍骨，直到它是石頭和骨磷。

對石頭的熱情和贊美，以石頭為題，用石頭寫作，從賞石中獲得快樂，也從君子的修養中得到啟發，造就了黃道周剛正不阿的高尚品格和堅如磐石的頑強意志，成為一個高尚的圣人和不朽的君子。一個熱愛賞石、修身養性、賦予石頭感情的君子的傳統形象欣賞，是我們現在收藏欣賞黃臘石的方式，在收藏欣賞中陶冶情操、自得其樂。

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