如何收藏明清玉和玩高古玉？

和田玉 2024年04月20日 15:07 298 國(guó)石之家

玉器從收藏史來(lái)看，高古玉的收藏始于宋代。宋人認(rèn)為古董是夏商周秦漢時(shí)期的遺物。宋朝的人只玩青銅器、玉器和銘文。高古玉的發(fā)展在清朝乾隆年間達(dá)到頂峰，乾隆晚年特別喜愛(ài)高古玉，到處收集，促進(jìn)了民間對(duì)高古玉的收藏。從清末到民國(guó)，古玉的收藏一直是收藏的重點(diǎn)，然后這種收藏中斷了，直到20世紀(jì)90年代，古董收藏再次繁榮起來(lái)。一開(kāi)始人們先收藏現(xiàn)代玉，然后玩明清玉，玩了收藏家后不滿(mǎn)意，發(fā)展成高古玉。這是翡翠收藏的一個(gè)必經(jīng)過(guò)程。

當(dāng)然，高古玉的收藏是有門(mén)檻的。一般來(lái)說(shuō)，高古玉塊小，秦色濃郁，夾雜在玉石中，不易鑒別。而且，古玉的歷史比其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)更悠久。收藏者很難熟悉它。而且高古玉人數(shù)少，所以入圈的人少。然而，人們的興趣無(wú)法停止。古玉收藏發(fā)展的必然趨勢(shì)是越來(lái)越多的人關(guān)注國(guó)石之家古玉，越來(lái)越多的人知道如何鑒別古玉。

如何收藏明清玉和玩高古玉？

值得注意的是，在2007-2008年，美國(guó)放寬了對(duì)中國(guó)的簽證，許多富裕的中國(guó)人可以更自由地出入美國(guó)的拍賣(mài)場(chǎng)所購(gòu)買(mǎi)中國(guó)古董，這也加速了高古玉的回歸?？梢哉f(shuō)，最近五年是中國(guó)古玉回歸的重要時(shí)期。

明清玉器和高古玉的審美觀完全不同。事實(shí)上，明清時(shí)期的玉器審美觀念與現(xiàn)在完全相同，沒(méi)有變化，干凈而美麗，因?yàn)橛衿鞯男螤睿b飾和傳統(tǒng)主題都是明清以來(lái)形成的。

如何收藏明清玉和玩高古玉？

光是高古玉的玉料就很雜。商周時(shí)期的許多玉料來(lái)自未知的地方?！渡胶＝?jīng)》記載，產(chǎn)玉料的地方有數(shù)百個(gè)。

古玉的收藏沒(méi)有明清瓷器和現(xiàn)代書(shū)畫(huà)多。如果流動(dòng)性強(qiáng)，流動(dòng)性強(qiáng)，翡翠就是現(xiàn)代翡翠和明清翡翠。高家宇不是用來(lái)賺錢(qián)的。收藏家收藏高古玉大多是為了自己的享受。高古玉的文化底蘊(yùn)太厚，也導(dǎo)致玩高古玉的圈子小。現(xiàn)在收藏家們實(shí)際上在追隨一些專(zhuān)家。

玩古玉更大的樂(lè)趣是什么？

中國(guó)玉器的發(fā)展演變經(jīng)歷了幾個(gè)高峰，每個(gè)朝代的玉器都有自己獨(dú)特的時(shí)代特征。一般來(lái)說(shuō)，早期的玉器更具藝術(shù)性，而晚期的玉器基本上被視為工藝品。

玉在古代社會(huì)既是精神財(cái)富又是物質(zhì)財(cái)富。翡翠獨(dú)特的美麗光澤和濕潤(rùn)的內(nèi)部使其成為一種超自然的物體并被賦予人文之美。早期的玉器很多是禮器，寄托著當(dāng)時(shí)人們的信仰，溝通著天地，也是身份的象征，具有豐富的文化內(nèi)涵。玉文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響。早在2500年前，圣人孔子就提出“君子勝于玉”，將人們的良好品德與玉的潤(rùn)澤本質(zhì)聯(lián)系在一起。

到了現(xiàn)代，隨著社會(huì)科技的進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)自然逐漸有了認(rèn)識(shí)，敬畏之心也大大降低。玉的作用已逐漸成為祈求好運(yùn)和辟邪的寄托。