很多朋友都知道和田玉分為原石和成品,常規(guī)的思維定勢(shì)讓很多人都以為成品比原石要貴,因?yàn)槌善肥堑窨踢^(guò)的需要增加工藝的附加值,這么一想是這個(gè)理,但其實(shí)不然。...
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陸子岡是明代嘉靖年間著名的玉雕大師,江蘇太倉(cāng)人,常居蘇州。但陸子岡的名字,在明清文獻(xiàn)中有兩種寫(xiě)法:“陸子岡”和“陸子岡”。故宮里刻有陸子岡風(fēng)格的玉器,即使是明代的,風(fēng)格也不一樣。器皿很多,有工筆的,也有粗刻的。

從這個(gè)角度來(lái)看,陸子岡可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)名氣大,出現(xiàn)了仿制品,后來(lái)才被視為一個(gè)品牌的象征,高檔玉石的代名詞。到了明代,出現(xiàn)了造假和盜用,這種現(xiàn)象一直延續(xù)到清代乃至今天的玉雕行業(yè)。
紫鋼品牌的特點(diǎn):
說(shuō)起紫鋼牌,它更大的特點(diǎn)就是玉質(zhì)精美,雕刻精美,文人雅趣的完美結(jié)合。6x4x0.9 cm的傳統(tǒng)造型已經(jīng)傳承了500多年。自貢牌風(fēng)格的基本造型由正面的繪畫(huà)和背面的書(shū)封兩部分組成。正面由額、額框、字組成,背面由額、額框、字組成。
額頭:以中國(guó)吉祥圖案為主,如云龍紋、花卉紋、老虎紋、蝙蝠紋等。
額頭框:考慮額頭的內(nèi)容,要么是男框,要么是女框,要么是吉祥圖案。
正面書(shū)畫(huà):往往以浮雕為主,多以中國(guó)的場(chǎng)景和典故、吉祥圖案為主。
背面書(shū)印:刻字多為正面,字體書(shū)寫(xiě)以楷書(shū)、行書(shū)為主。
玉石品牌
精美的玉器和精細(xì)的雕刻融為一體的藝術(shù)風(fēng)格。新疆和田不用的長(zhǎng)方形紫崗牌,潔白無(wú)瑕,潤(rùn)澤溫潤(rùn),花紋突出。它以高超的玉雕技藝,大多 *** 地切花紋,以淺浮雕的形式,將文字花紋所表達(dá)的歌聲盡可能的優(yōu)美、淋漓盡致。
一邊琢磨山水、人物、花鳥(niǎo)、動(dòng)物;另一面刻有詩(shī)詞、書(shū)法、印章等。中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù),文人的意趣和中國(guó)白玉的獨(dú)特品質(zhì)完美融合。
陰刻字在紫鋼牌的 *** 中非常考究,陰刻字的工藝難度極大。其雕刻 *** 更接近書(shū)法的寫(xiě)法。以刀代筆,字體框架和筆畫(huà)的轉(zhuǎn)折生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的美感。相對(duì)于男性角色的可修改性,女性角色極其精準(zhǔn)的刀切技術(shù)和極大的破損率,使得優(yōu)秀的雕刻師屈指可數(shù),客觀上造成了女性角色紫鋼品牌的價(jià)值更高。我們做的玉器作品大多模仿漢代,以宋代為原型,頗具古風(fēng),形成空、浮、精的藝術(shù)特色。
自貢品牌是在明代文人文化思潮的影響下創(chuàng)立的。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)是文人贊美山川、抒 *** 懷的東西。陸子岡也用詩(shī)、書(shū)、畫(huà)來(lái)表達(dá)他對(duì)生活和自然的感受。唯一不同的是,他們用的是筆墨,而他選的是玉牌。文人關(guān)注國(guó)石之家子岡牌,不可能把寄托留給他們的玩具和信物。
隨著時(shí)代的進(jìn)步和思想的解放,當(dāng)代玉石品牌的創(chuàng)建繼承了傳統(tǒng)玉雕的精髓,又有符合當(dāng)代審美、貼近當(dāng)代生活的創(chuàng)新。
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