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和田白玉,白色中常帶有青黃色,結(jié)構(gòu)良好,質(zhì)地細(xì)膩,光滑而油潤,如果玉肉凝結(jié),則略透明,深而簡單。白玉,白而不潤,不是好白玉。白玉必須是濕潤的。

溫潤是和田白玉的顯著特征。溫潤是指玉的質(zhì)地和光澤。古人說玉“比玉重要”。孔子的“十一德”說,“溫良恭儉讓,仁至義盡”;許慎的“五德”說,“溫良恭儉讓”;《管子》和《九德》中說:“夫虞溫良。”圣賢圣賢將儒家道德觀念中具有非常廣泛含義的仁附加到玉的物理屬性上,并將玉的溫存作為仁的載體,并將其置于道德理論的頂端,具有非常深刻的含義。
和田白玉仔經(jīng)河水長期沖刷浸潤,去粗取精,去偽存真,取天之靈,取地之精,使之潔凈細(xì)膩無瑕,潤澤晶瑩。這種質(zhì)感和光澤是其他軟玉所不具備的。
細(xì)膩堅(jiān)韌是和田白玉的結(jié)構(gòu)特征。據(jù)資料顯示,和田玉在線具有獨(dú)特的礦物產(chǎn)量和屬性。和田玉是由微晶透閃石組成的單一礦物巖石,其中和田玉的透閃石含量在99%以上,含有極少量的雜物。在思考玉的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)有一種感覺,其他玉用刀更舒服,但和田玉外柔內(nèi)剛,不吃刀。這就是和田白宇所體現(xiàn)的那種堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神和勇氣。
皮橋是和田白玉的外部特征。骨感皮是指和田白玉的動(dòng)態(tài)和活性皮,非常美麗動(dòng)人。普。古人稱含玉的石頭或其末端未拋光的玉為“璞”;泡還是泡。一些專家學(xué)者將玉器長期浸泡形成的不同氧化色稱為“秦”或“浸”,也有人將樣品的二次氧化色稱為“秦”。還有糖皮、石皮之說。糖皮是指分布在玉山料外部(部分內(nèi)部)的一種紅糖狀玉石;石皮是指玉山以外的圍巖材質(zhì)。
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